En psychologie, la notion d’identité peut-être vue comme une sorte de sentiment d’harmonie vers lequel on tend ; en sociologie, cette même notion d’identité renferme toute la problématique du rapport entre le collectif et l’individuel, le déterminisme social et la singularité individuelle. D’un côté comme de l’autre, il y a un équilibre à trouver : équilibre entre nos origines et le milieu dans le lequel nous avons grandi ; équilibre entre ce que nous avons appris au sein de notre famille et ce que nous découvrons par nous-mêmes ou avec nos amis.

Clementine Lue Clark

I was born to Jamaican parents, a Chinese father and Black mother. I grew up in Jamaica being called “de chinney gal” or “Miss Chin.” Then I moved to the United Kingdom and was treated very much like a West Indian immigrant with all of the stereotypes that entails. Now I’m living in the United States happily married to a White American, learning each day about what it is like to be in an interracial marriage. (I’m learning it’s like any other marriage.) In Boston, where I live surrounded mostly by educated people, being in an interracial marriage is quite normal. I have the privilege of rarely thinking about it.

Philip Boobbyer discusses two books which challenge the secularism of modern Europe

What does it mean to be European today? Mary Lean reports from Caux.

Phyllis Cameron-Johnson tells Paul Williams how paying a train fare, meeting Navajo visitors to her school and a canoeing accident shaped her life.

Does doing God's will mean losing your identity, asks Philip Boobbyer.